副题:微博客心流说
接上期“微”心理论
2. 文献探讨
2.1 微网志Microblog
中文多翻译为“微网志”或是“微型博客”,台湾直译“微型部落客”,约于2006年时开始在网络世界兴起。所谓微博客即是一种较小型的(或可說迷你的)博客服务,在文章发表上有字数的限制,因此会强迫使用者言简意赅的书写。依据维基百科(无日期)的说明,微博客是一种能让使用者及时更新简短文本并且公开发表的网络媒体,且随着微博客的发展,前述的文本现已能够被以多种方式来传送、发布,包括简讯、IM软件以及电子邮件…等等,有部分的微博客也可以发布如图片或影音等的多媒体。
微博客在字数上一般都限定在140个字以内,是一种轻量(light-weight)且容易使用的网络形式,能让用户分享信息、意見以及他们的状态等(Java, Finin, Song, & Tseng, 2007)。比较知名的微博客包括有Twitter、Jaiku、Plurk以及新浪微博…等。
微博客目前已在全世界造成风潮,单只微博网站Twitter用户2010年已超1.45亿人,通过移动应用访问该网站的人数正日益增多。
微博客和博客有许多相似之处,或可说微博客即是由博客发展而来,微博客可說是一种新型态的博客行为。
微博客的使用者通常也会是博客的使用者,在Ebner & Schiefner(2008)的研究中即发现,87.5%的微博客使用者同时也使用博客。此外,许多微博客有提供使用者将其内嵌至他们的博客之中的功能,也有许多的是博客(blogger)
博客允许使用者在自定栏位的部份嵌入他们的微博客网志,或甚至有些博客平台本身即有提供类似于微博客的服务(例如:新浪博客)。因此,新智诚认为,博客使用时所产生的现象,很可能于微博客使用时也会产生。
2.2 心流理论flow theory
1975年由心理学家Csikszentmihalyi首次提出。依据Csikszentmihalyi在其探究心流的著作中所述,心流的探究起缘来自于幸福的寻求(Csikszentmihalyi, 1990) 以及对美好人生之意义的探索(Csikszentmihalyi, 1997)。
以心理学的方法,来探究一个他感兴趣的问题:人类何时会感到幸福?Csikszentmihalyi认为,幸福并非瞬间发生,与运气等事情无关,也不会受外在操控;他认为,幸福是一种主控感、参与感,只有在全心投入时,才会感到幸福(Csikszentmihalyi, 1990)。如此一来,才能进入一种最优状态,同时感受到幸福。由于Csikszentmihalyi所访谈的许多人会用“好像在漂浮”“好像被洪流所带领着”等的词汇来形容一种最优经验(optimal experience),因此他以心流(flow)这样的一个名词来加以命名(Csikszentmihalyi, 1990)。
心流需要心灵的沉浸,在人们心无旁鹜地沉浸于某事物中时,方得以产生心流之情形。心流是一种沉浸于某事物的狀态,是一种在进行某个活动中时,深深地全神贯注(deep absorption)于其中的狀态(Shernoff, Csikszentmihalyi, Schneider, & Shernoff, 2003)。在沉浸的状态之下,人们涉入于某物之中,处于高度主观且能感受到很大的乐趣。Csikszentmihalyi将心流定义为个人完全沉浸于某活动之中时,所产生的整体知觉,此时个人会忽略其它事物的存在,而这样的经验能带给个人极大的喜悦,使个人愿意付出巨大的代价也在所不惜(Csikszentmihalyi, 1990)。
心流理论企图解释主观经验差异的原因(Moneta & Csikszentmihalyi, 1996)。如前所述,心流是一种主观的经验,也是造成人们之所以愿意继续从事某个行为的原因。心流经验(flowexperience)是一种沉浸于某事物中的愉快经验的概念,也就是一种人们从事某行动时完全的涉入其中时。当人们处于心流的狀态时,他们会完全专注于当下的行动,丧失所感受到的感觉及对其他不相关事物的知觉,此时他们的注意力非常集中,也会丧失自我意识与对时间的感觉,同时会感受到愉悦感。
对于网络沉浸之研究的相关文献不胜枚举,其中也有非常多的研究是以心流为理论基础。Hoffman以及Novak兩位学者曾指出网络使用可能产生心流的情形,是最早将心流的概念应用在网络上的研究者。而Chen, Wigand & Nilan(1999)等人则曾经指出,在新闻组中的阅读(reading)、贴文(posting)与讨论(debating)是一种可能形成心流状态的网络使用。同样,博客的使用也会让使用者产生心流。
2.3 微博客与心流理论
Stevens(2008)在其论文提出微博客Twitter使用之沉迷的可能性,文中甚至出现了twiddict这样的新兴组合字汇来形容沉迷Twitter的情形。TechCrunch的创办人Michael Arrington(2008.07.30)曾撰文描述已有知名的博客出现沉迷于使用微博客之现象,甚至可能已达到成瘾(Addiction)的地步;香港的杂志网络专栏撰稿者Jansen Lu(2008.07.30)也自认自己有沉迷于微博客之现象。而如前所述,全心投入的沉浸有可能产生心流,因此本研究综上所述据以推测微博客的使用将有可能产生心流。再加上心流理论是适于研究沉浸情形之重要理论,因此新智诚认为心流理论适用于微博客之研究。
网络之使用会造成沉浸以及产生心流早已受到证实,而博客之使用会造成沉浸以及产生心流也同样已受到证实。在国外甚至有人将沉迷于博客使用的行为予以命名,称为Blog Addiction Disorder(简称BAD)(Silva, 2007.2.27;Weckstrom, 2006.4.28)。
微博客是由博客发展而来,两者在使用上有许多类似之处,而博客的使用会让使用者产生心流,故而本作者推测微博客的使用也可能产生心流的情形,亦认为心流理论适用于微博客之研究。
Chen, Wigand & Nilan(1999)曾指出阅讀(reading)、贴文(posting)与讨论(debating)是一种可能形成心流状态的网络使用,而微博客的使用即为网络使用的一种且是由阅读、贴文与留言讨论为主所构成;加上前述亦有提及微博客是一种以人际虚拟互动为核心的网络媒体且有研究指出人机互动以及电脑中介传播有可能造成心流体验,故而本作者推测微博客的使用可能产生心流。
综上所述,新智诚认为微博客的使用可能产生心流,亦认为心流理论适用于微博客之研究。因此,本研究拟以心流理论作为理论基础,来探究微博客使用者的心流状态是否与其微博客使用的参与行为有所相关。本作者选取下述七项心流理论之特性作为自变项:技能、挑战、鼓舞、注意力专注、愉悦性、互动性以及远距临场感,以探究心流与微博客使用的参与行为之关联性。
(待续)
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